梁冬携手慕思回归慢生活 诠释科学睡眠与理想生活

　　梁冬： 我是成都人，家住南二环，后来一直在北京，但我决定将来要在成都养老，因为成都足够“慢”。今天能跟慕思寝具一道畅谈“回归慢生活”，表示感谢。

　　巴适成都慢生活 享受心灵上的富足

　　我发现成都永远会有一种精神的感召力，离开这个城市的人，不管你去了哪里，最后都会希望说回到成都。为什么?因为成都会告诉你，不管外界怎么样浮躁，回到成都的时候是巴适的，是安逸的，是舒服的，这是一种真正的城市竞争力，根植于所有成都人内在的那种信念。

　　一个仓惶的人是不值得同情的，只有当你真正有性格，有能力，你慢下来的时候，才值得尊重，否则只能是同情。成都之所以成为一个崇尚慢的城市，我想最重要的一个原因是因为这个成都很多年的富足，这个富足已经变成了一种心灵的富足。我的外婆今年快100岁了，在成都生活二十多年没有感冒，打麻将的时候，里屋的手机放的振动她都说哪个手机振动哦，她都能感受得到。我母亲那辈人都没有外婆身体好，因为我外婆身上有好的精神，能睡好觉，是一种绝对不苟且的态度。因此慢生活与成都的气质十分相符，其他地方在追求生活的理想，而成都人在过着理想的生活!”

　　现代人最大悲哀：对睡眠极其不认真

　　对于‘睡觉’，我想提出三个问题：

　　第一个问题 ，当外面很吵你睡不着，但是如果同样大的声音你坐在飞机上你为什么能睡得着?

　　第二个问题， 如果你是平常戴眼镜的人，你在睡梦当中你戴眼镜吗?你怎么知道你不戴，在睡眠当中你看东西是不戴眼镜的，说明在睡眠的时候你是用心在看世界。

　　第三个问题， 到底我们每一天努力的工作是为了睡一个好觉，还是睡一个好觉为了第二天更好的工作?

　　对于这三个问题，我认为你的选择将决定你的判断，如果你的判断是为了睡一个好觉，那很多烦恼的事情都没有了。为什么同样的声音，在你的窗子底下你就睡不着，只有一个理由可以解释，就是你接受了飞机的吵，而不接受窗外的吵。这说明什么?说明我们的心当接受一件事情的时候，同样的东西它是可以帮助你与世界连接的，而当你不接受的时候你就无法与世界连接，世界是我们内心价值的投射和连接的过程。

　　这几个问题，表面看似简单，但它涉及到一个非常重要的事情，就是对于我们最熟悉的睡觉这件事情。睡眠占了我们整个生命当中三分之一的时间，可惜的是，我们现代人最大的悲哀就是对睡眠的不认真。

　　古人对待睡眠，十分认真合理，苏东坡当年一年的俸禄也不能支持他每天点蜡烛，所以绝大部分的人在晚上六点钟，差不多吃完饭就开始睡了。

　　我们经历的一切事情从来没有在我们大脑当中消失掉，睡眠能够帮助人变得越来越清醒，也能够帮助我们变得越来越沉静，帮助我们清醒是一种能量，帮助我们沉静也是一种能量。

　　“觉”的矛盾合一  重新思考睡眠

　　把‘觉’字单拆开来看，既有睡眠的意思，也有觉醒的内涵，你会发现两个完全冲突的概念在一个字当中体现出来，说明中国文化真正的深刻性。中国文化的深刻性，就是把矛盾的东西变成一件事情，当它变成两件事情的时候，它已经由一入二，高层次上是从二入一的，这是道家精神。所以‘回归慢生活’，重点不仅仅是‘慢’，还有一个是‘回归’，人类最终将会只能够走向回归。

　　七年前我和慕思的老板在探讨六根文化的时候，我们相信只有睡眠可以帮助人类获得真正意义上的解脱，在我的演讲结束前，我想跟大家分享一个我生命当中的故事。

　　我在某天晚上的睡梦中，梦见自己打高尔夫球，而我以前打得很差，那天在梦里面我找到了挥一号木的技巧，第二天早上我兴高采烈找了一个朋友去打高尔夫球，结果自那次之后我就开球开得很好。朋友非常差异，问我是什么原因，我说：当你学习了解了一件事情之后，它就成为了你的顶层代码，你就能够真正的学会。

　　这就是睡眠的意义与哲学。